Il est difficile de définir ce qu’est la beauté et l’esthétique, et chacun pense qu’il y a toujours quelque chose d’un peu différent – mais il y a toujours de meilleurs points de départ, sur lesquels les plus nombreux peuvent s’appuyer.

Marty Neumeier s’est efforcé de répondre à cette question du point de vue des designers.

Il a ainsi mis en évidence certains aspects très intéressants, que j’ai pu constater ici avec son expérience.

Le texte suivant a été rédigé…

Grâce à l’esthétique, nous apprenons à distinguer l’authentique du faux, le pur du pollué, le courageux du timide. Bref, nous développons le bon goût.

Le bon goût est la promesse et le résultat de l’esthétique. Et comme la beauté, le bon goût ne s’achète pas. Il ne s’agit pas d’un manuel à mémoriser ou d’une attitude à adopter. Ce n’est pas non plus un synonyme de snobisme, car le snobisme n’est pas le bon goût. Le bon goût a longtemps été considéré comme une qualité qui existait principalement dans l’œil de celui qui regarde.

Les Romains avaient un dicton pour cela : « De gustibus non est disputandum », c’est-à-dire qu’en matière de goût, il n’y a pas de discussion, mais ce n’est pas tout à fait vrai. Il existe un large éventail de ce qui peut être considéré comme du bon goût. Elle ne s’étend pas à l’infini. Le mauvais goût existe aussi, et la plupart d’entre nous le reconnaissent quand ils le voient.

Ce que le modèle du gâteau d’anniversaire de l’esthétique permet, c’est la coexistence d’associations personnelles (l’œil du spectateur) avec des qualités formelles (l’œil du spectateur éduqué ).

L’éducation de l’œil et des autres sens est ce qui sépare ceux qui ont bon goût de ceux qui ont un goût ordinaire ou mauvais. Il ne s’agit pas de snobisme. Il s’agit de reconnaître qu’il faut travailler pour développer le bon goût, principalement dans le domaine de la compréhension des principes formels. Tous les jeunes acquièrent et manifestent des préférences esthétiques, mais seuls ceux qui sont exposés à un éventail d’œuvres d’art, qui observent comment ces œuvres sont produites, qui comprennent quelque chose de l’artiste à l’origine de ces œuvres et qui sont confrontés à une discussion réfléchie sur les questions d’artisanat et de goût sont susceptibles de développer un sens esthétique qui va au-delà de la schlague ou qui transcende ce qui se trouve être le plus populaire parmi leurs pairs à ce moment-là.

En d’autres termes, le bon goût s’apprend par un effort conscient.